玄空風(fēng)水學(xué)

　　1、玄空風(fēng)水學(xué)簡(jiǎn)介

　　玄空學(xué)和八字預(yù)測(cè)學(xué)一樣，根據(jù)宅命盤(pán)、運(yùn)盤(pán)、流年盤(pán)、流月盤(pán)推算出事情，并且進(jìn)行改變和化解等。玄空風(fēng)水學(xué)，是一門(mén)根據(jù)洛書(shū)九星挨排理論與自然形態(tài)相結(jié)合，去選擇*的居住環(huán)境的學(xué)問(wèn)。這一學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)理論是后天易學(xué)及其氣場(chǎng)分布理論，而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。其研究的目的，是指導(dǎo)人們選擇*的居住環(huán)境，促進(jìn)身體健康，保持精力旺盛。

　　2、玄空風(fēng)水學(xué)特點(diǎn)

　　玄空風(fēng)水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內(nèi)外之形;理，即考察理氣兇吉;主要是以數(shù)字1至9排布在洛書(shū)九個(gè)宮位上，這9個(gè)數(shù)字各有意義代表，以計(jì)算兇吉，排布的盤(pán)稱(chēng)為玄空風(fēng)水盤(pán);玄空風(fēng)水盤(pán)共四種，分為元旦盤(pán)、運(yùn)星盤(pán)、山星盤(pán)、向星盤(pán)。主要特點(diǎn)是：以后天八卦的易學(xué)理論為基礎(chǔ)，以挨星法為主要方法，以時(shí)運(yùn)變化、氣場(chǎng)分布和自然環(huán)境為依據(jù)。

　　1、羅盤(pán)是風(fēng)水師必不可少的工具，其分為三合盤(pán)、三元盤(pán)兩個(gè)大類(lèi)。我們玄空風(fēng)水用的是三元盤(pán)，其以二十四山為主分為陰陽(yáng)兩路。陽(yáng)的有：壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚、乾、亥;陰的有：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戍。

　　2、這些在羅盤(pán)上都有標(biāo)明的，在羅盤(pán)的第十四層，標(biāo)有天地人來(lái)配合這陰陽(yáng)二十四山，也就是玄空風(fēng)水的三元龍。玄空風(fēng)水是以每一卦來(lái)管三山，一個(gè)卦位之中帶有三個(gè)山向，也就叫一卦管三山，八卦三山配九星分法如下：

　　坎卦：壬子癸三山 (一白貪狼)

　　艮卦：丑艮寅三山 (八白左輔)

　　震卦：甲卯乙三山 (三碧祿存)

　　巽卦：辰巽巳三山 (四綠文昌)

　　離卦：丙午丁三山 (九紫右弼)

　　坤卦：未坤申三山 (二黑巨門(mén))

　　兌卦：庚酉辛三山 (七赤破軍)

　　乾卦：戍乾亥三山 (六白武曲)

　　從玄空風(fēng)水學(xué)的角度，來(lái)堪測(cè)陽(yáng)宅的布局，主要是從住宅周?chē)h(huán)境，以及住宅理氣星盤(pán)兩個(gè)方面來(lái)看：

　　1、住宅周?chē)h(huán)境

　　觀察住宅周?chē)沫h(huán)境即是所說(shuō)的陽(yáng)德運(yùn)用，通過(guò)觀察住宅周馬路及建筑物分布情況，來(lái)推斷此住宅是否能吸吶較多的先天之氣。馬路分布較為有情可以為住宅帶來(lái)較多的先天之氣，更配以陰德定位使住宅所吶之氣為生旺之氣的話，自然吉不可言。而馬路建筑物分布無(wú)情時(shí)(如路沖、天斬、尖射等)，此時(shí)即使住宅吸吶旺氣，但由于馬路無(wú)情而的原因，造成了吸不了旺氣，就算好的風(fēng)水布局亦是徒勞，或者發(fā)福不長(zhǎng)久。

　　2、住宅理氣星盤(pán)

　　排龍及后天星盤(pán)(包括天盤(pán)、地盤(pán)、運(yùn)盤(pán)和山向盤(pán))的吉兇看法則為玄空的理氣知識(shí)，屬內(nèi)部因素，即是陰德定位的方法。理氣直接關(guān)系到住宅是吸納的是生氣還是死氣。故而陽(yáng)宅布局的時(shí)候，還要注意住宅理氣星盤(pán)，據(jù)此進(jìn)行布局設(shè)計(jì)。